В этом году празднуется 100 лет со дня праведной кончины отца Иоанна Кронштадтского, священника и святого, который пользовался поистине любовью всего российского народа, причем не только православных, но и представителей других верований.

Иоанн Ильич Сергиев появился на свет в благочестивой семье дьяка 19 октября 1829 года в селе Сура Пинежского уезда Архангельской губернии. Родился он слабым и болезненным, и родители поспешили окрестить младенца в честь Иоанна Рыльского, память которого праздновалась в этот день. Семья дьяка была бедной, поэтому Иоанн с детства был знаком с бедностью и лишениями. Понимание и любовь к бедным людям он пронес через всю жизнь, сам оставаясь примером высочайшего аскетизма.
Подобно Сергию Радонежскому Иоанну поначалу трудно давалась грамота, но горячие молитвы и усердие сделали его отличным учеником Архангельского приходского училища. Отец рано умер, и Иоанн вынужден был совмещать учебу в училище, а потом в академии с работой, чтобы помогать матери. В 1855 году Иоанн Сергиев окончил курс академии со степенью кандидата богословия, и ему было предложено вступить в брак с дочерью протоиерея Кронштадтского Андреев-ского собора К. Несвитского Елисаветою и принять сан священника для служения в том же соборе. Надо сказать, что Крон-штадт как место пастырского служения был предсказан отцу Иоанну задолго до этого. Пастырь и его жена целиком посвятили себя служению Богу и людям, жили друг с другом, как брат с сестрой. Сочувствие к бедным побуждало отца Иоанна раздавать не только милостыню, но и все свое жалование, даже отдавать собственную одежду и сапоги, отчего порой он возвращался домой босой. Первоначально это вызывало насмешки и недоумение, церковное начальство даже стало выдавать жалование жене, чтобы священник не раздавал его в первый же день. И лишь потом многие поняли, какой человек служит рядом с ними.

Служение бедным и обездоленным батюшка пронес через всю жизнь. Вот какой случай описывает в своей книге
И. К. Сурский:
«О. Иоанн хорошо помнил первое послание Собора Св. Апостолов в Иерусалиме, в коем они писали обращенным из язычников, чтобы помнили нищих. Поэтому он не ленился ежедневно заходить в мелочную лавку Петрова менять
10—15 рублей на копейки и раздавал их нищим. Так продолжалось лет 6—7.
Торговля у Петрова была необычайно бойкая, вдвое больше чем у других, лавки которых были на людных местах. Однажды, когда о. Иоанн опять зашел к нему и попросил разменять на медные деньги 20 рублей, в лавке была масса покупателей и хозяин Петров внутренне раздосадовался на отца Иоанна. И сам потом рассказывал: «Такая взяла меня досада! Мелочь самим нужна, народу — хоть разорвись, а тут пересчитывай полчаса копейки на целых 20 рублей. Я исполнил просьбу батюшки, но подумал: «Хоть бы ты убрался куда-нибудь в другую лавку со своими копейками». Надоел, право».
О. Иоанн поблагодарил, взял мешочек с медяками и вышел. Проходит день, другой, третий —
батюшка не идет менять. Я на это внимания не обратил, даже доволен был. Прошло около месяца... Замечаю я, что почти с каждым днем торговля у меня идет все хуже и хуже; покупателей не только нет толпы, но частенько и никого нет. А тут, как на грех, капуста скисла, хлеб, что ни спечешь — мякина одна, просто выбрасывай, огурцов целая бочка пропала. Словом, через два месяца моя торговля стала неузнаваемой; точно руку кто наложил. Покупатели стали заходить редко. И начал я призадумываться о причинах падения торговли: улица та же, жителей как будто прибавилось, вследствие постройки новых домов, приезжих из Петербурга в Дом трудолюбия стало больше, а торговля такая, что хоть лавку закрывай. Что за притча?! Убытки между тем все растут не по дням, а по часам.
И пошел однажды я к приятелю и рассказал ему об этом. А приятель спросил меня: «Что это не видать у тебя больше
о. Иоанна, что это он перестал к тебе заходить менять копейки для нищих, уж не обидел ли ты его чем-нибудь?» Эти слова как громом поразили Петрова, ему ясно вспомнилось последнее посещение его лавки
о. Иоанном и слова, которые он в досаде мысленно сказал по адресу о. Иоанна. И вспомнил он также, что в тот же вечер ему пришлось выбросить 12 пудов скисшей капусты.
Раскаяние охватило его душу, он заплакал и чуть свет отправился просить прощения у доброго Пастыря. О. Иоанн встретил его словами: «Я больше не тревожу тебя». Петров со слезами бросился к ногам отца Иоанна и стал просить прощения у святого. О. Иоанн ласково сказал: «Встань, встань. Господь милостив, простит, ты больше бедняков-то люби; ведь братья они тебе, Христос и для них пострадал на кресте... Не отворачивайся от просящего, если можешь помочь ему чем-нибудь, а то и Господь от тебя отвернется».
О. Иоанн отслужил по просьбе Петрова молебен, а Петров стал каждый день подавать нищим: кому хлеба, кому грошик. А Батюшка опять стал заходить к нему менять копейки и... о чудо! Покупатели опять стали приходить к Петрову и его торговля вскоре пошла лучше прежнего».
Для обездоленных Иоанн Кронштадтский открыл первый в России Дом трудолюбия, где каждый мог нехитрым трудом заработать себе на пропитание.
Борясь с нищетой, отец Иоанн одновременно боролся и с любыми проявлениями бунта, заискиваниями интеллигенции перед западом, революционерами. Еще во время первой революции он предсказывал, что революционное движение приведет к братоубийственной войне, ввергнет Россию в кровавый и хозяйственный хаос. Он же предсказал, что Лев Толстой за его гордыню и богоотступничество в конце жизни захочет вернуться в лоно Церкви, но не сможет. Предсказывал он и Первую Мировую войну: «Господи, Ты истинный Господь тварей! Что замышляют против России и против святой церкви Твоей немцы, поляки и финляндцы, исказившие Евангелие Твое, отпадшие от церкви Твоей! Господи, что они замышляют! Они хотят до конца поглотить нас и разорить церковь Твою, храмы Твои, богослужение Твое, уставы Твои, постановление св. Апостолов И
СВ. ОТЦОВ Вселенских и поместных Соборов! До чего мы дожили!» Напомню, что преставился отец Иоанн в 1908 году, когда первого столкновения с Германией еще ничего не предвещало.

Дар чудотворения был дан батюшке Иоанну не сразу. Он всегда молился за больных, и однажды старица уговорила его молиться именно об исцелении безнадежно больного. И по молитвам праведника исцеление наступило. С тех пор известно несчетное количество исцелений по молитвам Иоанна Кронштадского, прочитать о которых каждый может в житии святого, например, составленном И. К. Сурским. Слава о нем разлетелась по всей России, и если батюшка выезжал в другой город и там служил, то непременно собирались десятки тысяч верующих. Не имея возможности принимать огромные потоки людей, отец Иоанн ввел в храме общую исповедь, когда каждый вслух исповедовал свои грехи. Люди со слезами каялись, не стыдясь рядом стоящих, получали пастырское прощение, благословение и причастие. До 5 000 человек вмещал Андреевский собор, где служил святой, и храм был всегда полон. После службы отец Иоанн всегда направлялся в Петербург по вызовам к больным и редко возвращался домой раньше полуночи. Поднимался же в 3 утра… Батюшка был прекрасным проповедником, всегда говорил экспромтом, просто и не по-книжному, но всегда — от сердца, и был понятен каждому.
Любимый народом император Александр III, прозванный Миротворцем, умирал на руках батюшки. Отец Иоанн держал его голову, а император смиренно просил его не отнимать рук, потому что только так чувствовал облегчение.
С просьбами о молитвах в болезни обращались к батюшке и мусульмане, и представители других конфессий. Он никому не отказывал.
Оставляя на сон немного, иногда совсем оставаясь без сна, отец Иоанн еще успевал вести дневник «Моя жизнь во Христе», который стал одной из вершин богословской и молитвенной мысли, а также написал знаменитый труд: «Начало и конец нашего земного мира (опыт раскрытия пророчеств апокалипсиса)». Многие его речи и проповеди сегодня не грех послушать тем, кто дерзнул посчитать себя способным управлять государством: «Умолкните же вы, мечтательные конституционалисты и парламентаристы!.. Не вам распоряжаться престолами царей земных. Прочь, дерзновенные, не умеющие управлять и сами собою, но препирающиеся друг с другом, и ничего существенно полезного для России не сделавшие. От Господа подается власть, сила, мужество и мудрость царю управлять своими подданными… И да бежат от престола все, у коих сожжена совесть, в коих нет совета правого, мудрого и благонамеренного, как это было недавно еще с первым министром —
предателем. Вникните в слова пророка и царя Давида вы, особенно, собирающиеся в третью Государственную Думу и готовящиеся быть советниками Царю, которого держава занимает шестую часть света, — и изучите всесторонне ее потребности и нужды, болезни и раны родины, ее бесчисленные сокровища земли и воды, коими так много пользуются иностранцы, по непредприимчивости русских — и будьте правою рукою Его, очами Его, искренними и верными, деятельными доброжелателями и советниками Его, при этом богобоязливыми и неизменными вере и отечеству…»

Почти как с нашего времени писано… Действительно, куда многим нынешним правителям, ведомым более личной гордыней, жаждой славы, а то и наживы, вести Россию.
«Нужно любить всякого человека и в грехе его и в позоре его, — говорил о. Иоанн. — Не нужно смешивать человека —
этот образ Божий — со злом, которое в нем»... С таким осознанием шел батюшка к каждому человеку, и Россия отвечала ему любовью. 10 декабря 1908 года, собрав остаток своих сил, о. Иоанн в последний раз сам совершил Божественную литургию в Кронштадтском Андреев-ском соборе. А в 7 час. 40 мин. утра 20 декабря 1908 года великий наш праведник мирно отошел ко Господу, заранее предсказав день своей кончины. Вот как описаны похороны отца Иоанна в Православном календаре: «В погребении о. Иоанна участвовали и присутствовали десятки тысяч людей, а у гробницы его и тогда и в последующее время совершалось немало чудес. Необычайные то были похороны! На всем пространстве от Кронштадта до Ораниенбаума и от Балтийского вокзала в Петербурге до Иоанновского монастыря на Карповке стояли огромные толпы плачущего народа. Такого количества людей не было до того времени ни на одних похоронах — это был случай в России совершенно беспримерный… Но в отпевании не было ничего скорбного: оно напоминало собою скорее светлую пасхальную заутреню, и чем дальше шла служба, тем это праздничное настроение у молящихся все росло и увеличивалось… Для всех ясно было, что во гробе лежит святой, праведник, и дух его незримо носится в храме, объемля своею любовью и ласкою всех собравшихся отдать ему последний долг». Иоанн Кронштадтский причислен к лику святых в июне 1990 года.
Пусть простят меня верующие за то, что написал мало, пусть простят неверующие за то, что вообще написал, пусть простит меня отец Иоанн за то, что дерзнул я грешный это сделать… Знаю одно, для всех он должен быть примером любви, смирения и милосердия. Молитвами таких людей стоит Россия.

газета Новости Югры Сергей КОЗЛОВ