Икона – «окно в небо»
Поездка наша пришлась на Успенский пост. Получив благословение иерея Максима Иванова, настоятели Георгиевско-Преображенского храма Тюмени в праздник Преображения, мы двинулись в путь. Успенский  – самый короткий из православных постов. Две недели на закате лета, когда природа щедро балует нас своими плодами. Как сказал иерей Максим – «сладкий» пост. Полнота жизни, сочная красота августа, спелость плодов. Как  природных, так и духовных. И есть в том неразгаданная тайна. Этот пост посвящен Богородице и заканчивается в праздник её Успения (день смерти). Несколько столетий ждал Господь рождения на земле Девы чистой и непорочной, которая смогла бы вместить «невместимого» сына Божия. Жена, достигшая святости. Но вместе с тем, только земная женщина. Лето подошло к концу, налились ароматом яблоки, застыл на миг в зените круговорот времён года – и вот он Успенский пост. Жизнь, прожитая во Христе. И достойная кончина (Успение). Многие православные старцы молились  Богородице, призывая и нас не забывать её в своих молитвах. И многое она дала по воздыханиям нашим. Всю дорогу и нам была заступница и нам помощница и нам молитвенница.
На страже России
В Верхне-Чусовской  Казанской Трифоновой пустыньки, что под Пермью есть чудотворный образ Казанской Божией Матери, собственно из-за него мы и свернули с трассы к монастырю.  Необъяснимо, но каждая икона несёт свой неповторимый образ. Возможно потому, что у каждого иконописца – свой духовный опыт. Известный живописец, автор «Троицы» Андрей Рублёв, говорил, что иконописцы только проводники руки Божией. Вот почему даже  иконы одного образа, написанные по строгим церковным канонам,  вызывают в человеке самые разные духовные переживания. В Казанской Трифоновой пустыни Казанская Божья Матерь строга и величественна. Она покровительница этих суровых пустынных мест. И красота природы здесь неброская. Строгая. Чтобы  понять самобытность этих мест, надо увидеть сердцем.  С горки, где расположена пустынька, открывается вид на долину,  с правой стороны которой разлилась речка. Километрах в четырёх от монастыря, утопающий в зелени Казанский источник. И хотя расположен он вдали от автомобильных трасс, местные жители спешат сюда: за чистой водой, за утешением в скорбях. Этот мужчина приехал на источник сразу после больницы. «Еле выжил», - делится он с нами. Хотел водицы напиться, а мы его уговорили искупаться. «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, - доносится из купальни, - как вновь на свет народился, - радуется душа  страждущего, - вот уж воистину,- без Бога не до порога».
 Казанская Божья Матерь – особо почитаема у русских. Она много раз за историю Руси спасала от нашествия врагов. История гласит, что явление Пресвятой Богородицы девочке из простой, бедной семьи произошло в июле 1579 года, когда в Казани свирепствовали страшные пожары. Три раза являлась во сне Богородица Матроне, повелевая идти на городское пепелище и обрести её образ. Архиепископ Казанский Иеремия благословил духовенство участвовать в поисках иконы. 21 июля по новому стилю девочка обнаружила икону. Позднее на этом месте был построен монастырь, а затем настоятельницей  стала та самая Матрона ( ведь её сама Богородица избрала на служение). Второй день празднования иконы – 4 ноября, установлен в день очищения Москвы от поляков. В 1612 году во время ожесточённых боев русского воинства и поляков за Москву в Казани был сделан точный список с чудотворного образа, который отвезли в Москву, в ополчение князя Пожарского. Ещё один чудотворный образ Казанской Божией Матери находится в Санкт-Петербурге. В годы Великой Отечественной войны священство и православные верующие обходили с этой иконой вокруг блокадного Ленинграда Крестным ходом.  Сила в ней неимоверная. Так и не смогли взять немцы Ленинград. Вот такая защитница России – Казанская Божия Матерь.
Светлый покров
Список чудотворной иконы Казанской Божией Матери был похищен в 1904 году из Казанского Богородицкого монастыря. И только благодаря переменам, которые произошли в России в последние десятилетия, икона была возвращена в столицу Татарии. Недалеко от Казани находится Раифский монастырь – духовный центр православия Татарстана. Мы приехали туда в ясный солнечный день.  Так и осталось в памяти: Раифский монастырь – много света. Кстати, на самой территории монастыря расположены солнечные часы. Природа сама показывает время. Хотя время в монастырях – понятие неопределённое.  Оно как бы застывает в одной точке. Растягивается в бесконечность. И куда-то сама по себе вдруг исчезает суета.
Удивительный образ Грузинской Божией Матери – главной святыня монастыря. Глаз оторвать невозможно. Как будто вглядываешься в вечность, пытаясь познать Бога, мир, себя. Икона для православного не  живопись и не произведение искусства. Она живое свидетельство существования Господа, небесных сил, наших покровителей и заступников.  «Окно в небо». Кажется, сам Господь и Божья Матерь слышит каждое твоё слово и каждую молитву.
Мы  знакомимся с монастырём, катаемся на лодке по прекрасному озеру - как давно в последний раз держали вёсла в руках. (Сейчас здесь находится Волжско-Камский природный заповедник, а когда-то эти земли были монастырскими, благодаря чему и сохранились уникальные виды растений, деревьев, животных). Тихо плещется вода. Говорят, по вечерам на берегу озера можно увидеть бобров. Солнце в зените.  И всё время не покидает ощущение, что находишься под особым покровом Божьей Матери. Возвращаемся в монастырь и вновь спешим в собор Грузинской иконы Божией Матери – поклониться Богородице. 
«Милующее сердце»
Когда-то, несколько лет назад, я впервые с паломнической группой попала на новгородскую землю к преподобному Серафиму Саровскому. И с тех пор, при первой возможности  и когда скорбит сердце – спешу в Дивеево. Приложишься к мощам преподобного в Свято-Троицком соборе, помолишься Богородице, идя по канавке – здесь когда-то она сама ступала,  глядишь, и все печали отступили. Дивеево называют четвёртым уделом Богородицы. Поэтому  здесь она бывает каждые сутки. Существует множество преданий и свидетельств о том, что видели в небе над  монастырём – Божью Матерь.  Её помощь мы чувствуем всю дорогу. И здесь в Дивеево вновь обращаемся за помощью  к чудотворной иконе «Умиление». Этот образ келейной иконы преподобного Серафима он завещал монастырю после своей кончины. Руки крестообразно сложены на груди. Смирение, кротость, высота духа. Благовещение. Святой Архангел Гавриил возвещает благую весть о рождении от Духа Святого Спасителя мира сего. Смиренно крестообразно сложив руки, Пречистая отвечает Архангелу: «Се раба Господня, буди мне по глаголу твоему». Сам преподобный Серафим называл эту икону «Радостью всех радостей». А у меня всё время звучит в душе – милующее сердце. Уже после поездки обнаружила в одном из источников, что слово «Умиление» является не вполне точным, но образным переводом греческого «Елеуса» - «Милующая», «Милостивая».
Уберегла и от холеры, и от пожара
Велика мать земля русская. Мы едем в Оптину пустынь, и один из иеромонахов неожиданно благословляет – дальше – к Тихону Задонскому в Липецкую область.  Это уже почти юг России – «цепляемся» за хвостик лета, шутим мы.  Здесь осень пока на правах гостьи, тепло разливается по лугам,  и в воздухе по ночам слышен стрекот  кузнечиков. И столько красок, столько цветения. Не художник, а хочется взять в руки кисть и запечатлеть это всё на бумаге. Может, от того и монастырь Задонский такой величественно-красивый.   Столько в нём изящества, красоты, благолепия. Дух захватывает! Попадаем на вечернюю  службу. Огромный собор в честь Владимирской Божией Матери – наполнен людьми. Молимся у мощей святителя Тихона Задонского, его называют православные русским Златоустом. А в правом приделе необычный образ Владимирской Богоматери. С левой стороны иконы изображён  святой царевич Дмитрий, с правой –святой Василий Великий (небесный покровитель Василия Шуйского). Это указывает на время написания иконы и создания монастыря – начало семнадцатого столетия – годы, когда Русь несла тяжкое бремя внутренних смут и раздоров.  Я ещё ничего не знаю об этой иконе, а душа уже затрепетала, «задышала». Позже мне расскажут, что этот образ – чудотворный, то есть от него получают исцеления и помощь в просьбах, бедах, и заступничество. И это главная святыня обители. Предание гласит, что в день прославления Тихона Задонского духовенство и клир молились у иконы. Да и сам святитель испытывал у этого образа особое благоговение. Много раз спасала «Владимирская Божья Матерь» обитель от холеры, пожара. Предки наши выходили с Крестным ходом с иконой к месту пожаров. И он чудесным образом утихал. Не зря говорят: по вере вашей будет вам. Кстати и сам монастырь именуется ныне Рождество-Богородицким. Как всё рядом в православии – и рождение и смерть.
В Успение  Богородицы мы стоим на Литургии в Успенском соборе Свято-Троице-Сергиевой Лавры. Прямо у плащаницы. И вовсе не печаль, а тихая радость переполняет сердца. Умерла, чтобы родиться в жизнь вечную. Милующее сердце,  помощница в бедах,  в скорбях утешительница, защитница от врагов. Пока простираешь над нами свой покров – жива Россия.
Светлана Поливанова
Продолжение следует