Обрезанные части агничной просфоры называются антидором («вместо дара», греч.).

По Уставу их вкушают люди, не причащавшиеся Святых Тайн.

Принимая антидор, мы должны осознавать, что перед нами святыня, ставшая таковой через молитву священника и воспоминание крестных страданий Спасителя. Потому святыми отцами установлено принимать антидор только натощак для освящения души и тела. Тот же, кто хотя немного ел или пил, уже не должен - благоговения ради - вкушать антидор. Запрещается давать антидор и неверным, то есть некрещеным людям.

Вкушать этот священный хлеб лучше всего в церкви, со вниманием и осторожностью, дабы не просыпать крошки его на пол. Однако нельзя порицать и давно уже установившийся благочестивый обычай: брать антидор (или просфоры) домой с тем, чтобы в дни, когда нет возможности присутствовать в храме на Божественной Литургии, принимать его со святою водой и тем самым освящаться. Однако и при этом надо быть весьма внимательным: в домах святыня должна полагаться на подобающем месте, лучше всего - в святом углу, около святых икон, чтобы ни в коем случае она не оказалась доступной для домашних животных.

Необходимо также следить, чтобы от долгого хранения антидор или просфора не зачерствели, не заплесневели, не сделались непригодными к употреблению. Если же это почему-либо произошло, то следует либо принести испорченный антидор в храм, либо высыпать в проточную воду, например, в реку.

Брать с собою антидор при совершении какого-либо важного дела - «на удачу» - и другие обычаи такого рода - суеверие, лишенное какого бы то ни было смысла. Также антидор и просфоры не едят «за живых» и «за мертвых» (такой вопрос можно слышать от людей малоцерковных: «Мне ее съесть за живых или за усопших?» и т.п.). Святыня эта служит лишь к освящению вкушающего ее.